习武心得一：习武先修德

　　武术之所以称为术，它是一种对你身体的锻炼，你不必为了羡慕别人的好体力、好身段， 你经过习练武术同样可以做得到。但习武者千万不能停留在这一个层面就浅尝辄止。武术还有一个重要的方面，它不是争强好胜的欲望， 更不是吓唬人 、满足你虚荣的架势，武术运动是对人身体和思维的挑战，在身体上你需要极其敏感地觉察自己的每一个动作的细微变化，你需要极其灵动的反应，控制自己的重心的升沉起伏，如果你不了解自己，不能很好地控制自己，你就会在武术运动中受伤，在格斗中失败。了解你自己，控制自己，你才能在实际生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接！

　　习武心得二：武术改变你的思维

　　每一种武术运动都是一种的思维的表达，双节棍的思维不能拿来使用长棍，使用枪的思维不能拿来使用刀，同样的南拳北腿、九节鞭、斧钺钩戟十八般武器就有十八种思维 ，所以习武的人最忌自高自满自大。需要明白：贵大患若身，及吾无身，何患之有？我们无论如何都是有缺陷的，不可能常驻不败之地，我们唯一能做的就是不断地 将自己的身体和思维推向极限，最终达到无限的圆融，这就需要不断地接受新事物，改变旧思维，形成新路径。

　　另外，武术中的练习和实战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个大忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。

　　总结起来，嵩山少林寺武术学校释延鲁武术学院认为，我们习武者的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无相而能成任何形相。

　　习武心得三、习武切忌急功近利

　　嵩山少林寺武术学校看到，有的习武者，他们习武很是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种学习武术的精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在的散打界，他们多数都是在十五六岁才开始，练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效，但是很不利 于运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西，他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术 家，因为他们没有这种心理素质和内涵。另外，中国武术中有很多待开发弘扬的健身竞技思维，比如抓筋拿脉点穴等，急功近利都不能做到这一些。

　　还有的习武者想把自己练成金刚不坏之躯，练拳头，练臂膊，结果把自己的身体都练畸形了，这是不好的。金刚不坏之躯是没有的，练拳头，练臂膊可以有很高的成效，但是急功近利就会练畸形。习武一定要一点一滴，不急不躁，要慢慢积累，积微之著。这样才能把强身健体和技击很好地融合在一起。