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　　习武先习德，习武是一种态度，是一种修行。习武者应是将壮士的威武不屈与儒者的文雅翩然集于一身，要既有钢一般的意志、铁一般肌肉，更要有菩萨一般的心肠；它应是智慧与力量的结合体，是人格的最完美体现。

　　眼下许多人会说，什么年代了练武有何用，这时嵩山少林寺武术学校的老师不禁要问习武与这年代有关吗?练武难道一定要在那动荡的年代，这些其实都是现在人给自己找的说辞，举个简单的例子，大家都知道不去闯红灯，可是真正时刻都做到了吗?说的时候头头是道，而一旦付诸行动的时候，都说其他都是这样的，这其实是社会存在的根本问题，话又说回来，如果没有某个人，社会还存在，众多借口就掩饰自己那份无知与个性的贪婪。做人首先要立身，立身的关键是善学，习武也是后天的勤学苦练。在看别人可以做到一拳一脚很有力道的时候，不是你做不到，是你根本没有去尝试。习武就是在练的过程中，感受生命是在不断的坚持，不是做不到，而是没有去做或者没有一直坚持做下去。

　　嵩山少林寺武术学校说立身、立德、立言，是武术人需要慎重的事。如今中国武术走不出来，不是武术本身不好，太多人看重金钱，大家都觉得没有钱肯定不行，而我个人认为武术一旦步入商业模式，将不会再有真正的武术存在，人很难保证在利益面前不动心。像奥运会一样只要你得到金牌就会得到房子，票子，地位就会随之而来，这样势必会导致人们都是为了这个而去。而忘记自己做事情是不是真的喜欢，能不能在做运动的时候以享受的心态去运动做比赛。我们这个社会需要用心做事，做自己喜欢的事情。只有在自己热爱的事业中才可以发挥出自己的价值，也许不是商业的武术做起来很困难，但是我们自己一定认识到困难是一时的，当困难来的时候，不退缩，努力去做，而努力做了就是成功，也可以说算是胜利的另一种方式吧!通常要做出重大决策的时候，这时往往胆识比见识重要。见识比知识重要。还有就是坚定不移的决心、信心、恒心，而这些要素正是在习武过程中得到的坚守。所以我要说在现在这个各行各业竞争激烈的年代，习武精神可以转化到社会工作中，因为现在许多人不习武了，他们无法找到这些要素，所以他们反而对社会不满，其实是有他们自己的原因。总是在说自己以外的问题，而当自己面对镜子的时候又找不到自己。

　　社会没有问题，是人的问题，武术没有问题，亦是人的问题。嵩山少林寺武术学校说武术精神的流失会让这个社会失去许多正面的东西，这就是为什么现在社会上人们都在比坏，而不是去弘扬正气。在习武的过程中会体会到正做事，正思维，正精进。做人与习武的最终趋向是自我的表现，将自己的能量发挥出来，大家都会去唱去说，为什么不去做，需要学习的就是李小龙的截拳道精神，他的拳脚功夫很厉害，但是他最厉害的地方就是他将中国武术文化推广至深。我们许多人只记得他的拳脚了，而忽略了他的文化，就像毛泽东主席一样，因为他军事才华卓越被大家见识，而忽略了他那独领风骚的文采。如果我们的社会真的没有了武术精神那么社会再发达，经济再喜人，也终究是民族的遗憾!